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读者电子杂志Just for Fun！ 10月21日 07.11 言论
一种新药的申报资料至少耍一米多高，如果一万种都是新药，资料厚度就有十千米高，审批人员不可能在一年内看完这么多的资料。目前所谓的“新药”并不是新研发的药，而是老药换了身新衣服。 现在的粉丝不是食品，钢丝不是建筑材料，狗仔队不是由纯种狗组成的，炒作不再仅限于厨房，韩流和冷空气没关系，双规成了动词，语言已经进入了和词典没多大关系的超级选秀时代！ 制订一套全局性的计划策略，称为“方略”；确定个带指导性的办事方向，称为“方针”；编个准备实施的计划，称为“方案”；说话做事的样式，称为“方式”，精通某种学问的专家，称为“方家”；读书人慢悠悠地迈步，称为“方步”；医生看病留下的药单，称为“方子”。 睡觉睡到自然醒——舒服啊！ 我们虽然没有禁书，却已然没有人愿意读书，我们虽然拥有汪洋如海的信息，却日益变得被动与无助；我们虽然有着真理，然而真理却被淹没在无聊烦琐的世事中，我们有着文化，然而文化却变成了充满感官刺激，欲望与无规则游戏的庸俗文化。 30岁之前要用劳力赚钱，30岁到40岁要用经验赚钱；40岁到50岁要用专业赚钱，50岁到60岁要用人脉赚钱；60岁以上要用钱滚钱。 仅有托福、GRE还不够，还得有口语；有口语还不够，还得有签证方面的知识；有签证方面的知识还不够，还得有自信和顺畅的交流能力；仅有交流能力依然不够，还得有强大的自尊和维护权利的能力，还得有理解美国文化、懂得签证官心态的能力。最后，上述的一切你都有了，但是长得歪瓜裂枣、显得精神萎靡、一脸颓废无赖的样子也不行。他们要选择的人，是到了美国能够成功能够发展的那种人，而不是可能精神崩溃、跳楼自杀，或者杀了人再自杀那种人。 当我们透过经济适用房的镜子来看中国房市的时候，我们的经济适用房是不是只是和穷人幽默了一把而已？谁来称称这个一点不好笑的玩笑的技术含量和责任含量呢？ 所谓时尚就是生活，生活得有个性，有主张，有见地，人家看了觉得你就是时尚。这是一种意识形态在日常生活中的折射。 嫁给一个人就是嫁给一种生活方式，嫁给一个社会关系的总和。 每个人都有他的路，每条路都是正确的。我想，现在有50亿人，就有50亿条正确的路。人的不幸在于他们不想走自己的那条路，总想走别人的路。 ***以上摘自读者2007年第11期*** 3月23日 人生三题
作者：彦火 青年 纪德在日记写下他年轻时的心态： “在我的生活中，没有一件事是持续不断的，没有一件事是固定不变的，我有时相似，有时相异，交错无已……” 纪德一生写了六十年的日记（1889-1949），以上的话是写于年轻的时代。 谁没有年轻过？年轻是一个幻想和梦想的年龄，也是一个多变的年龄。今天有满脑子的宏图大计，明天可能是一脑子的空白，今天的兴趣和嗜好，可能是明天的厌恶和唾弃…… 这个年纪是一个变的年纪，有时是缓变，有时是剧变，甚至从一个极端走向另一个极端。因此，这也是一个矛盾的年纪。 纪德说：“只有在变动中，我才能寻得自我的均衡。” 这句话有点哲理的味道。变是流动的，在流动中，才可以透现生命的真谛，正如一道流水，流动才显见明澈；不流动，便是一泓死水，死水是暗淡的。 青年是尝试的、求变的、奋斗的年龄。 中年 如果人生是一道流水，那中年是瀑布和激流汇集的地方，呈现跌宕腾挪后的和缓。因此，人生和事业的转折点往往是从这里开始，这往往是巨变后的转折。 人到中年，也是人生长河中的中流，不急也不缓，没有翻江倒海的怒潮，也激不起狂飕式的漩涡。 莎翁说：“你既非鹤发，也不是童颜，只不过一个饱餐后的酣梦——梦想着人生的两边。” 急风暴雨式的少年和青年已过去了，壮年和老年还在前头，不远也不近。绚烂归于平淡，中年是在绚烂的尾声和平淡中开始的，这也是事业的开始。 如果说青年是事业的建基，中年则是事业走向稳定和发展。稳定，因而世故。过去天不怕，地不怕的精神和棱角，被现实生活逐渐磨得圆滑光亮，因而，开始体味到世态炎凉。当事业的失意，命途的多舛，一股酸水往上涌，就会想到郁达夫的两句诗：“哀乐中年两不堪，生非容易死非甘。” 老年 老年是从白发开始的。我想，白发是人生理上的一次质变。人到青年、中年，生理上也有变化，但没有到老年变化得大。 流水经过高处而下，喷雪迸珠之后，到中流，河床变得宽敞和开阔，水流速度也平缓了，再到下游，已缓慢得有沙泥的堆积，老年是流水中的下游，新陈代谢明显地迟缓了，遗下的是衰老的现象：白发是其表征。 有一首描写白发的诗写道：“白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜？” 将白发喻作人生的愁思，这是从生理的变化而言。有时白发也不一定是衰老的迹象。从心态来说，有人老心不老的说法。人老，心态是青春的，有活力的，这不是真正的老；人不老，心态是老的，暮气沉沉的，泛不起一点涟漪，这才是真正的衰老。 有一位西方心理学家说，“不要管年纪，老不老，看你的心境。” ——以上摘自读者2007年第15期 3月16日 自救
作者：流沙
一位在公安厅干了30年的老警察给社区居民上课。其中有一个人提出这样一个问题：当发现自己的孩子突然失踪时，如何向警察求救？ 老警察说：“当孩子突然失踪时，第一件要做的事情，并不是报警，也不是向警察求救。”众居民哗然。老警察说：“你们要做的是，马上找4个认识你孩子的人，以最快的速度赶到车站，假如人贩子，他们可能会通过车站将孩子带出去。留一个人在家里接听电话。” 居民质疑，难道警察没有责任去截助人贩子吗？老警察说：“有！但必须要在报警24小时之后。只是规则，适用于每个人。” 老警察说了一个故事。 他在基层派出所工作时候，处理过一起小孩失踪案。一个5岁的小孩在公园里被人带走，5分钟后，小孩的母亲发现孩子失踪了，马上报了警，警察建议她赶到车站、码头等地设法截留。孩子的母亲照此做了，通知了亲人，但她的亲人赶到后，却认为警察失职，纷纷闯进派出所。派出所当时只有6位民警，而且不知道孩子的相貌，在纷乱中，自救的良好时机被错过了。这是谁也不愿意看到这样的结果。 这是一个陌生人的社会，许多事情的运转，需要种种条件。警察是维护社会安定、保障每个人生命财产安全的人，但是，他们也需要一种规则来建立良好的秩序。在孩子失踪后，没有人知道这是否是意外走失，如果每一个孩子的走失，都要求出动警力全城搜捕，社会秩序就会遭到破坏。 何况，在孩子失踪时，最佳的搜救人选并不是警察，而是孩子的亲人。 ——以上摘自读者2007年第15期 今日英语： It was a difficult task, but we brought it off. 任务艰巨，但我们圆满完成了。 爱人
作者：安妮宝贝 爱一个人，是一件简单的事。 就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉地喝下去。 你的身体需要它，感觉自己健康和愉悦，以此认定它是一个好习惯，所以愿意日日夜夜重复。 爱一个人，没有成为一件简单的事，那一定是因为感情深度不够。 若要怀疑，从价值观直到皮肤的毛孔，都会存在分歧。 一条一条的揪出来，彼此挑剔和要求，恨不能让对方高举双手臣服。 但或许臣服也并没有用。 因为你就是爱这个人不够，所以连他多说一句话都会有错。 年少的爱情，务必要血肉横飞才算快意。 玩具已经不是所需要的款型，但习惯了抓在手里，所以依旧丢不下，一边抱怨一边绝对不离不弃。 置身感情之中并不懂得宽悯， 除了需索还是需索。开口质问必是，你为什么不再爱我。 仿佛爱是所有企图的终极。 要过很久，才会明白，爱，并不是一个事件，一种追寻，也不针对任何一个确定的对方。 它不是拿来满足自己自私及自大内心的工具，也不是用来对抗虚无本质的武器。 它只是一种思维方式。它是一种信仰。 一定不能想要在对方身上获取你所缺失的东西，不管是物质还是感情。 对方也是脆弱的有缺失的人，又怎么能够去奢求他的保护及成全。 即使你需要一个偶像，但那一定不会是你的爱人，不要希望互相拯救。 他应更像是你独自在寂寞旅途中，偶然邂逅的旅伴。 夜晚花好月圆之夜，你们各自走过漫漫长路，觉得日子寂寞而又温情跌宕。 所以，互相邀约在山谷的梨花树下，摆一壶酒，彻夜倾谈。 它是愿意在某个时间里，与一个人互相交换历史、记忆及时间的信任。 交换各自生命中重要而隐匿的部分，却彼此无所求。 当它已经存在的时候，就已经失去所谓的结果。 ——以上摘自读者2007年第15期 3月9日 光阴的故事
一锅米饭，放到第二天，水气就会乾了一些；放到第三天，味道恐怕就有问题；第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了；再放下去，眼看就要发霉了。 是什麼原因，使那锅米饭变餿变坏——是时间。 可是，在浙江绍兴，年轻的父母生下女儿，他们就在地窖裡，埋下一罈罈米做的酒，十七、八年以后，女儿长大了，这些酒就成為嫁女儿、婚礼上的佳酿。它有一个美丽而惹人遐思的名字，叫女儿红。 是什麼使那些平凡的米，变成芬芳甘醇的酒——也是时间。 到底，时间是善良的，还是邪恶的魔术师呢？不是，时间只是一种简单的乘法，它把原来的数值倍增而已。开始变坏的米饭，每一天都不断变得更腐臭，而开始变醇的美酒，每一分鐘，都在继续增加它的芬芳。 在人世间，我们也曾经看过天真的少年一旦开始堕落，便不免愈陷愈深，终于变得满面风尘，面目可憎。但相反的，时间却把温和的笑痕，体谅的眼神，成熟的风采，智慧的神韵添加在那些追寻善良的人身上。 同样是煮熟的米，坏饭与美酒的差别在哪裡呢？就在那一点点的酒麴。 同样是父母所生的，谁堕落如禽兽，而谁又能提昇成完美的人呢？是内心深处，紧紧环抱不放的，求真求善求美的渴望。 时间将怎样对待你我呢？这就要看我们自己是以什麼态度来期许我们自己了。
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