——悼念                      

20朝岁月，恍然一刹那     
走进大观园，你就成了她   
天生丽质，却善琴棋书画   
  弱不禁风，但红颜不让须眉  
     你就是她，她就是你             

 轻轻地你走了                 
挥挥衣袖，未留一点依恋   
怎忘记，梦断红楼葬花间   
 侧身羞笑尤遮面              
             渐渐走远，永远的念                     

有一种爱，一生一世不求回报；母爱！
有一个人，一生一世值得你爱；母亲！
母亲节到了，祝你的母亲，我的母亲，
天下所有的母亲幸福安康，一生平安！

     作者：史铁生 

     于我而言，本世纪下半叶的头一件大事，自然是我的出生。

     由于我的出生，世界开始以一个前所未有的角度被观察，历史以一个前所未有的编排被理解，意义以一次前所未有的情感被询问。尽管这对他人来说是一件微乎其微的小事，对历史来说是一个完全可以忽略的小小颤动，但那却是我的全部——全部精神际遇的严峻。佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。

     有一年，由报纸传来了一个消息：地球上已经活着五十亿个人了。我不曾计算这是第几件，但是我立刻相信这是一件大事：五十亿个世界中有多少被忽略的严峻呢?芽但可以肯定，五十亿个世界之间，有着趋近无限的相互沟通的欲望。

     沟通的欲望，大约可算作第二件大事。当出生不由分说地把我局限在纷纭历史和浩瀚人群中的一个点上以来，我感到，我就是在这样的欲望中长大的；我猜测别人也会是这样。我说"大约可算作第二件大事"，是因为我预料这可能还是最后一件大事：这个欲望会毫不减弱地跟随我，直到生命的终点。

     然而，沟通的欲望，却暗含了沟通的悲观处境：沟通既是欲望和永远的欲望，这欲望就指示了人之间的阻障和永远的阻障。人所企盼的东西必不是已经成为现实的东西，人之永久的企盼呢，当然就表明着永久的不可实现。

     不久前我参加了一次文学讨论会，题目就是"沟通，……"，但就在这样一个美好的题目下，语言这个老奸巨猾的魔术家抑或水性杨花的风流娘们儿略施小计，就把一群安分与不安分的作家搞得晕头转向。我看见：语言的阻障，就像语言的求生一样坚强。我听见：同操汉语的讨论者们，谁也没有真正听懂谁的话，在几乎每一个词上都发生不止一个误解。我感到：这些误解是解释不清的，至少我不知道怎样才能解释清楚，因为在解释的过程中，你不得不又去求助那些狡猾的语言，继续繁衍同样多的误解。那一刻，我对语言甚至有了鲁迅先生对阿Ｑ的那种情绪：怒其不争，怜其不幸。

     确实，人一直是在解释的路上，且无尽头。事实上，未必是我们在走路，而是路在走我们，就像电路必要经由一个个电子元件才成其为一个完整的游戏。上帝在玩其莫测高深的"电路"，而众人看那游戏，便有了千差万别的指向或意味。写作或文学自然也就是这样，惟一可能的共识就是这条路的没有尽头，而每个路口或路段都是独特的个人的命运，其不可替代性包含着相互不可彻底理解的暗示。

     沉默就常常是必要的。沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪的永久的梦想意义。

     因此梦想成为第三件大事。但并不是第三等大事——好比排在元帅之后的上将，不，梦想也是元帅，第三位元帅倒可能是最能征善战的一位。

     沟通，在现实那儿不受重用，便去投在梦想的麾下。

     想一想，人可能实现的事物都有什么呢？无外乎衣食住行、生老病死、劳作与繁衍。而这一切，比如说荒野上的狼群和蜂族也都在一一执行，代代相传。一旦破出这个范围，则必发现：已是在梦想的领地。想一想吧：果腹之后的美食，御寒之外的时装，繁殖之上的爱情，富足之下的迷茫，死亡面前的意义，以及眺望中的远方，猜测中的未来，童年的惊奇与老年的回忆……人更多的时候是在梦想里活的。但人却常常忘恩负义，说梦想是最没有用处的东西。"做梦"——这不是斥责便是嘲讽，否则是警告。但是，倘无梦想——我曾在另外的地方写过类似的话——人又是什么呢？电脑？机器？定理？程序？布设精确的多米诺骨牌？仪态得体的五十亿蜡像？由于电脑的不可一世，我们终于有机会发现，人的优势只有梦想了。有了梦想，人才可以在无限的时空与未知的威慑下，使信心得着源泉，使未来抱住希望，使刻板的一天二十四小时有其变化万千的可能。简而言之，它有无限的未知，我有无限的知欲；它有无限的阻障，我有无限的跨越阻障的向往；它是命定之规限，我是舍命之狂徒。这就是可尊可敬的梦想，是梦想可以欢笑的理由。

     在没有终点的路上，可否说，沟通以及一切属于精神的向往?雪已在梦想中实现了呢？但不是实现了，而是实现着。永远地实现着，不是更好么？我时刻感到，梦想是人生惟一乐观的依仗，尽管你也可以说这里面藏着无可奈何的因素。但是若问：梦想终于把我们送去何处？这就显得有点智力迟钝，它既无终点，当然是把我们送去对梦想的梦想，送去对梦想的爱戴与跟随。

     ——以上摘自读者2003年第22期
    今日英语：
    The battery went dead. 电池没电了。

      作者：潘国本
 
      美国著名物理学大师阿•热在《可怕的对称》一书中，十分动情地阐述了他的一条理论：自然的基本设计是美的和简单的。上帝在创造这个世界的时候，他手里原本只握有极少的几个法则。
我深以为然。

　　 作用力与反作用力

     比方那个作用力与反作用力定律，牛顿原来是对物质世界所作的描述，但我们拿过来用到精神世界里去，也不例外，推广到人际间的碰撞，也有成立得很蹊跷的一面。
     如果你在冲撞他，那么，他一定也在冲撞你，你的冲撞用过去多大的一个力，换算一下，返回来的反冲撞也不会差多少。你背后给他一通毁谤，他如果并没有反毁谤，也会捉住你那颗不干净的心；你送他一份温暖，他即使没表示什么，也会在你的“信用卡”上记上一笔好感。帮与被帮，骂与被骂，常常是一补两补、一伤两伤的。只是有的时候反作用不像物质世界那样直接和浅薄——作用与反作用同时发生，且大小严格相等。人性这个东西，有时会呈隐性或柔性，你一句污浊脏语出口，他可能并没有脏话返销给你，但会发一个丑恶的镜头呈人眼前，在你脸上涂笔乌墨；他给你一份贿赂装进口袋，当然不会直接要你好看，但他可能称走你的一份贪心,同时把你的一条辫子牢牢地抓在手中。有时，那怕你只是骗人一份好感，他还没有发觉，但也不会没有反作用，至少会在你的心底爬上一份不安和悸动。有时候，你说了别人坏话，虽然你没有听到别人在说你的不是，但是，正因为这条定律在起作用，以后的一些日子里它能使你说出的好话也变成了坏话，厉害不厉害？
     看来，王熙凤一巴掌打了那个“小丫头子两腮紫胀”，平儿连忙提醒说：“奶奶仔细手痛”，也不全是拍马屁。你把什么情感倾在别人身上，对方也会以什么情感转嫁到你的身上的。真正不作反馈，只作饕餮之吞的，是黑洞，不是血肉之躯。今日不反馈，在明日；硬的不反馈，换软的；物质不反馈，取精神，反正不会没个相应。一个货主对海港的一名装卸工任意摆布粗鲁呵叱，一会儿这样不如意，一会儿那样不称心，使尽了神气淫威。装卸工一声不吭只作默默忍受，温顺地承受着货主的种种无理。边上人听了很不服气，问：“你为什么不反抗？”装卸工淡然一笑，说：“有什么要说的，他的这批货本来是运往墨尔本的，你瞧吧，它会出现在堪培拉。”请看这软性反作用！也有人损伤了许多朋友，却一直未见着他受过一次惩罚，坏事做绝却荣华享尽。别以为这条定律在他身上失效了，不会的，那种反作用也许已钻到了深层在吞噬着他的灵魂。晚年的秦桧头痛的要命，这难道仅仅是生理上的原因吗？继后，历史又把他凿成跪在岳王爷墓前的石像，接受千百代人的唾沫，这种反作用还小吗？
     所有这些，并不是释家解释的那种因果报应。它是一种人性的自然作用。人间正是存在着这条定律，人心才堵住了一个漏洞，文明完善了一次设计，使暴虐有了收敛，柔弱有了支撑。一句话，世界少了倾斜。

     能量守恒

     18世纪焦耳向世界颁布了能量守恒定律。我们如果把人的情意也看成一种“能量”，它似乎也在守恒。人的情意，不是一个池塘里的水，流出了多少就损失了多少，流出得越多损失越多。它像一条山溪，流出多少，总补给它多少，哪一天它断了补给，也就逝去了。一般来说，你给出这个世界多少情，换种方式，世界上也让你收进多少意。
     有时，你给这个人温暖给那个人温暖，世上有糊涂人，这个人和那个人都没有给你得上温暖。但是，情意是从来不糊涂的，它可能在你的周围造出一个深情的环境，让这个环境不断给你温暖。有时，你在这个时候那个时候给周围热情，最后你在这个那个时空都没有能得到热情。时间可能有懒散时候，但情意不会懒散，不会让你一直供给热情而永远渡着苦海，它可能变个角度，调换个内容，一个灿烂的光环还是要戴到你的头上。所以，我们不应因为爱有不被爱的危险而不选择爱；不应因为诚实有暴露缺陷的失误而不选择诚实；也不应因为太热心有多管闲事之嫌而不选择热心，即使你播下的挚爱，到死也未能收上一粒种子，也不要失望，回头数数那些真诚的眼泪吧，一颗颗会全是珍珠！
     当然，人情也有脆弱的一面，它容不得盘算，更无法交易。有精明人利用情意守恒去做感情生意，他抛出一些虚情假意，谋图收获真情厚意，希望像购进股票一样有一天能得上红利。他失算了，当他等待回报的时候，那种情意早已腐败得不堪一闻。伪劣的情意是经不得细瞅的，那张底牌终究会被人翻出，到头只会落得自身尴尬。
     这世上，情意的总收入和总支出总是大致平衡的，即使一时一事会有些出入，这个人那个人身上会有些正、负，但是，总有一只无形的手，它会调节得相当均衡。这只手不是上帝，也不是某个天才，而是光辉的人性，那句“咫尺天涯皆有缘，好人一生平安”不仅仅是种祝愿和向往。

     电磁感应

     法拉弟为人类找到了电磁感应定律，同样，人的情感也存在着某种感应 ，像电流周围存在磁场，磁力线周围存在电场那样，每个人周围都有着一个情感场。当某一个人进入他的情感场时，都会自然无误地感发出自己的情感来。且许多时候，不需要说也不需要做，无意中接收一点姿态、表情乃至声调信息，就足能产生有效感应了。由于这种感生效应，我们进入一个和谐的集体时，心情也会跟随着好起来，甚至会聪明起来活泼起来。如果我们进入的是一个勾心斗角的集体，心情又会变得沉重起来，甚至会粗野烦躁和容易生病。语言学家梅拉比恩说：“只有在传达专业信息时，言词才具有充分的表达力，而在一般的人际沟通中，只有10%是文学性的，40%是声学性的，即讲话的声调和弦外之音，而另外的50%则通过人体的姿态、动作和表情等来实现，”所以只要对方有着“磁力线”的起伏，这边马上就会有“电流”的增减。两个人一见面，一句多余话没说，他只是两只手紧捧着你的一只手紧握着久久不放，他显然已在“放”爱。你呢，立即就感生出无可名状的亲切。如果对方只是用手指轻轻地抓着你的手掌像怕沾上传染病菌似的，那么，你马上就会感到对方只是在“例行公事”，手虽握上了，心还差得很远。再如，会场主席台上的那位首长对台下的你，没有笑，没有挥手致意，只是做了个鬼脸。这个鬼脸算什么啦，但是，你马上感生上了平等，感生上了信赖，两颗心融在了一起。
     这方面，我们一个个都无师自通，像是天才，而且这感应在全世界每个人心间都通用着。你对他有意见，不用明说甚至不用看眼色，他马上就会察觉到了。他对你无好感也根本用不着阐述，你马上也会生起意见来，因为你在他的情感场中捕捉到了那种信息。至于情爱就更敏感了。一个男人在听女人诉说时，男人的视线30%—50%的时间注意在女人的脸部，女人能“感应”到的是他在认真听她诉说，并渴求了解。如果超过了这个数，那么她感应到的已不是对她诉说的内容感兴趣，而是对说话人感兴趣了。反之，女人在听男人诉说时，她总是在他不注意时悄悄把视线投向对方，抑或“快速扫描”，那么男人感应到的也已是爱慕了。爱的信息能这样传递！
     应当注意的是那些机巧的人，他们利用这条定律制造一些假冒感情去引发感应，去用来做买卖、用来谈判、用来恋爱，因此有人明明没有悲伤也挤出几滴眼泪，让你同情。明明牟取暴利，也来个微笑“服务”，让你顺顺当当地为他掏钞票，我们务必不要上当。
生活里，你感觉到这人性三定律了吗？

——摘自读者原创版2007年第3期
今日英语：
Fish cannot breathe out of water. 鱼离开水就不能呼吸。

      作者：王瑞春  

     马克·阿比恩，美国哈佛大学商学院著名教授，《财富》500强企业咨询顾问，卓有成效的实业家。他创办了生涯管理事业，出版的通讯《创造生活》在87个国家拥有数百万企业主管读者，被誉为“商学院的灵魂拯救者”、“企业家的精神导师”，因而经常被邀请给一些大公司的高级主管上企业经营管理课。
     每一次上课，他总是这样开始：给大家15分钟的时间，让每个人画出他们小时候家的样子。一开始许多人会犹豫，说他们小时候经常搬家，所以不晓得哪间房子才是家。于是阿比恩教授耐心地启发引导，让每个人仔细想想，好好回忆，用心揣摩那种真正的家的感觉……慢慢地，所有的人都放松下来，开始动笔。往往，预定的15分钟总是延长为30分钟，很多人眼里闪烁着泪花，还有人离开座位到盥洗室，空气中充满了怀旧的情绪，所有的人都深受感动……
     然后，阿比恩教授说：“小事可以用头脑决定，但大事应该用心决定。现在，我们通过想家而到达了自己的内心，伪装已经去除，可以开始谈生活和工作中的大事了！”
     于是管理课开始。
     这是一个令很多人终生难忘的引导，充满着爱、智慧、创意和穿透力。那些身居要职、日理万机的高级主管，总是忙，忙得连家都顾不上想！可以想象他们在教授的启发引导下想到家的感觉：那是生命旅程开始的地方；那里有亲人，有爱，有温馨，有分享，有关于生命的最本质、最纯真、最诚恳的目标与坚持。想起家，他们或许会更加深入地去思考：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？什么对我最重要？我这样投入工作的意义何在？不由自主地，他们的思想会沉静下来，心会柔软起来：我们所有的努力难道不是为了使自己和家人生活得更美好吗？我们全力以赴地奋斗难道不是为了使千家万户生活得更美好吗？在漫长的生命旅途中，我们不妨给自己留出空闲，想想家，想想自己最本质的出发点，这样才不会迷失方向，才能让生活更加美好！

——摘自读者原创版2007年第3期
今日英语：
Clothes make the man. 人要衣装。动词make的原意是“做”，在口语中有“成为”的意思。

      作者：易 水 寒
   
　　从18世纪末中国人图强以来，一批批中国的企业家茁壮成长，与如今的中国企业相比，他们已经是与外国公司对垒的“国际玩家”了。
     在过去的教育中我一直以为解放前的中国是一穷二白，一切日用工业产品都要靠进口，现代工业的发展，是50年代以后才有的事情。但是随着年龄的增长见闻的增加，才知道事实并非如此，从18世纪末中国人图强以来，一批批中国的企业家茁壮成长，创造了一个又一个享誉中外的中国企业。这些企业家们以实业救国为己任，以服务社会为宗旨，以奋发图强为动力，读起他们的传记，让人感到荡气回肠。反观如今生长在21世纪那些新兴企业家，总觉得骨子里比那些商业老祖宗们缺少些什么。
     就拿解放前赫赫有名，打败杜邦公司的世界猪鬃大王谷耕虞来说。他为人勤敏、仗义，同时又具备强烈的民族自信心和民族气节。为了拯救重庆猪鬃和皮货出口业，年仅23岁的谷耕虞智斗美国最大的皮革制造商纳尔斯，最终使重庆成为让洋商望而兴叹的禁地。为了保护因气候意外导致濒临破产的上游供货商，谷耕虞不但不向供货商催讨万元借款，相反再贷给他10万元现金，以便东山再起。这样的例子可谓是举不胜举。最终，在谷耕虞和一代时人的共同努力下，中国猪鬃出口占据了世界98％的的市场份额，其中谷耕虞一家就占据了80％以上。到一九四八年结算的时候，谷耕虞的公司尚有900万美元的资金，2700多万美元的银行账务往来，除了厂房、汽车、办公楼等固定资产外，尚在有大批猪鬃以及各种畜产品，堪称令中外瞩目的大富翁。
     还有闻名中外的火柴大王刘鸿生，这位在上海以煤炭大王一举成名的年轻富豪，在看到因黄河改道造成大批游民流离失所食不果腹的情况后，想到制造火柴可以安排大量的就业，于是在苏州创办了鸿生火柴公司，安置了大量的难民。因为其不断创新技术，改善生产环境、提高质量、降低价格，使得鸿生安全火柴成为中国的第一品牌，一举结束了中国民众倚靠“洋火”的历史。为了抵御日本企业的经济侵略，刘鸿生联合全国火柴制造同业，与日商在华火柴同业会进行谈判。日商迫于华商联合会与华中管理委员会的一致行动，不得不加人中华全国火柴产销联营社。
     洋灰大王周学熙，1906年筹建启新洋灰公司，不久因其质优价低，成就一时才俊。津浦铁路上的淮河铁路桥、黄河大桥，京汉铁路上的洛河铁桥，北宁铁路上的渭水铁桥，以及青岛、烟台、厦门、威海等地的海坝、码头，用的都是启新生产的马牌水泥；北京图书馆、辅仁大学、燕京大学、大陆银行、交通银行、河北体育馆、上海邮政总局等当时的有名建筑，也都是用马牌水泥建造的。经过几十年的风风雨雨，这些建筑大部分仍然完好无损，与现代化的高楼大厦并肩挺立。当时日本为了抢夺中国市场，不惜以每袋水泥亏本2．47两白银的价格向中国倾销水泥。对此周学熙通过更新改良生产设备，使产量和质量不断提高，成本不断降低，并且多次在国际赛会、博览会及国内展览会上获得奖章和奖状。最终日本商人搬起石头砸了自己的脚。启新公司垄断中国的水泥市场达14年之久，销量达到全国水泥总销量的92％以上。
     陈调甫，这个当年因阅读有机化学专著废寝忘食被粗心的图书管理员锁在阅览室中呆了一夜的化学博士，对于中国油漆业忧心忡忡。本来，中国油漆有着悠久的历史和先进的技术，但是由于国外现代化工业技术的发展，使得其产品很快在成本和产量上超越了中国，中国这个油漆大国最终也沦为了洋漆进口国。1929年5月，陈调甫创办了天津永明油漆厂，经过三年多的研制和上百次的实验，他终于研制出了物美价廉的油漆新配，并将其命名为永明漆，成为中国油漆工业的第一个名牌产品，当年就获得了实业部颁发的奖状，不但风行国内，而且美、英、日、荷、德等国的150多家厂商都和永明公司建立了业务联系。但是陈调甫并不满足这样的成就，他把企业盈利的20％留作研发费用，不断研制新的产品，1945年，他又研制出一种醇酸树脂漆，是我国合成树脂漆中的第一代品种。这种漆在战后刚刚恢复的永明漆厂投产成功，陈调甫将它取名为“三宝漆”。这是中国油漆工业中又一个超越西方的名牌产品。
     而反观当今，中国企业能够达到这些前辈所达到的事业高峰者寥寥无几。前不久爆出美国卡特比勒机械集团的一份在中国疯狂的扩张计划，意图收购中国所有机械制造龙头企业，目前已经收购了山工机械40%的股份，并且在未来可以随时收购剩下的60％。而针对夏工的收购计划正在紧锣密鼓的进行中，同时还在洽谈广西柳工机械股份有限公司、河北宣化工程机械有限公司、潍柴动力股份有限公司等。
     如果这份收购一旦成功，中国的机械制造业将被一笔抹掉，回到1890年张之洞创办汉阳钢铁厂之前境地。而像山工这样被国外企业收购的中国行业巨头，如今已经不算少数。中国百年前实业界复兴自强的努力，将在一百年后的今天丧失贻尽，这不是个令人悲哀的假象，而是令人悲愤的现实!如今的中国企业家缺少了些什么?我们不禁不断的追问。那份自信、那份骄傲、那份诚实、那份努力是被什么所消融了?中国企业家从什么时候开始丧失了人民的支持并抛弃了获得人民支持的努力，而我们的人民又是什么时候抛弃了中国企业家，打掉了他们那份实业兴国的信念?
     没有根基的大厦必将会倾塌，没有根系的大树必将会枯萎。那么，没有了力量的源泉，没有了民族的土壤的中国企业，你的未来将会是在哪里?

　　——摘自读者2006年第13期
     今日英语：
     Behind the mountains there are people to be found. 天外有天，三外有山。

      作者：马德   

　　孩子，有些话，在你成长的过程中，我要和你说说。

　　昨天你哭哭啼啼地告诉我，说一个同学又和你闹别扭了，你说事情本来不怪你的，是同学做得太过分。

　　爸爸笑了。

　　依爸爸的经验，一个人要赢得另一个人很容易，那就是要学着吃亏，孩子，这个世界上没有人喜欢爱占便宜的人，但所有人都喜欢爱吃亏的人，你想着吃亏的时候，就会赢的别人，哪个懂得以更大的吃亏方式来回报你的人，是你赢得朋友。

　　孩子，人生的每一次付出，就像在空谷当中的喊话，你没有必要期望要谁听到，但那绵长悠远的回音，就是生活对你的回报。

　　你拿着一个高远的玻璃杯，跳上跳下，一个杯子碎了以后，就永远地不能再复原了。更重要的是如果你把握不好，它还会划破你的手指，让一些伤痛永远留在心里。

　　孩子，婚姻就像是这样一个精美的杯子。开始的时候，你不要被它外在的光怪陆离所迷惑，你要审慎地去遴选和把握。再后来，你对待它的态度就非常重要，一个结实的杯子是呵护出来的，你用爱去细细擦拭，它就会释放出永久的光泽。

　　那一次，让你出去买醋，本来给你一个硬币就够了，爸爸多给了你几个。爸爸发现，你出门的时候，把多余的硬币放进了写字台的一个角上。那一刻,爸爸装作没看见，但你不知道，爸爸的内心是多么高兴。

　　孩子，人生的许多东西是多余的，比如我，比如欲望，比如名声，更多的时候，得到你该要的该有的就够了，就像现在，拿走一个硬币，剩下的在你心里淡淡的忘掉。

　　爸爸想说的是，因为你的舍弃，你豁然开阔的眼界里，将会发现人生中更多更多的风景。

　　爸爸在乡下教书的那一年，咱们家的日子过得穷迫。爸爸没钱给你买玩具，你找来许多塑料袋，在一个塑料袋里盛满水，用针扎破了，然后你看着细细的水流向另一个袋子，然后再换一个袋子，你玩的很快乐。

　　或许，很小的时候，你就学会了在简单的生活中寻找快乐。不错的孩子，生活中有些东西不容易改变，但容易改变的是人的心情。孩子，即使你一生中什么也没有抓住，但抓住了快乐，你依旧是天底下最富有的人。

　　爸爸给你讲个故事。

　　你爷爷有个朋友是做大买卖的人，有一年他把二十几个村庄的账收起来，用纸包好了放在家里，他说他要到别的村子里去，他就一屁股走了。结果，一连多少年，再没有了他的消息，爸爸上学的时候，你爷爷的肺病已经很厉害了，家里一贫如洗。

　　好几次，你奶奶提到那个账包的事情，你奶奶的意思是挪用一下，缓一缓家里的情况，你爷爷一瞪眼，说：“人家凭什么敢把这么多钱放在咱家里？说明咱的人比他的钱值钱！”

　　孩子，你爷爷临死时，还是一个穷人，但他是一个响当当的穷人，爸爸把这个故事讲给你听是希望你明白，一个穷人应该以怎样的风骨在这个世界站立。

      ——网络转载

      今日英语：
      Keep the change. 不用找了。

      作者：无名（待查）